【为chenyan兄成为黄金盟主的加更。】
直到走到崇政殿前,韩绛还在考虑韩冈他所创设的新体裁。
不得不承认,换了一个名目之后,再回想起那几道题,给人的感觉就不一样。
没有了那种对不上的错位感,虽不是策问,却的确能有评判考生才学、眼界和应对的能力。
但这所谓申论,古之所无。只能说是有近似的文章。
既然是论,肯定是以议论和评价为主。在史论中,《六国论》《过秦论》这样就历史变迁进行论述的文章,也有就历史上某一件具体的事件,或某一个具体的历史人物,进行议论的文章。
在史论之外,也有针对经义中的某一条某一句的议论,还有对于现实事件的评论——许多奏章就是如此,尤其是御史们所上的弹章。
让申论引申的事件,都是本朝近事,但韩冈在题目中,除了评论之外,还要求考生对具体的事项给出自己处理的意见。
这就近乎是明法科的考题,要让应考之人,对题目中给出的几桩案子,做出判决并写出判词。也类同于释褐后身言书判中的判,要对官衙中的具体事务进行处理。
这样看来,就是论和判两种题材的结合。
换个角度来看,有些朝臣也的确会将奏章写成这个样子。而这么写出来的奏章,也的确比较让人留下深刻的印象。
作为宰相,韩绛一般也比较喜欢看到这样的奏章,论断和处理办法一起都给出来了,看着就爽快。不像有些奏章,总是云山雾罩,要在其中寻找实际内容,不知要费多少心力。
让新科进士们提前做一回朝臣,这也没什么不好。未来的一二十年后,他们少不了会遇到要写奏章进呈政事堂的情况,一篇申论正好可以让他们了解该怎么写奏章更合适。
的确是气学。但不是与新学争夺对经义诠释权的气学,而是以经世济用为目标的气学。
不过话说回来,如果没有策问,仅仅是申论的话,必定会惹起一番争议。但有了策问,再加上申论,非议就会少一点了。
就是那个一百分不好说,同样是新创,不知考官们能不能习惯。
更有一点,这两题,到底该怎么划分?
……………………
韩冈对于申论这个新定名的体裁没有太多的想法。
说句实话,他当年在殿试上所写的文章,已经近乎于申论了。
类似于申论的文章,韩冈每天都能看得见,现在只不过是给个名号罢了。
作为考题的内容,诗赋、经义都不可能评判出考生的治政能力。策问虽能看得出考生的眼界,实际上也是空对空。申论虽也是空对空,好歹还有些实质性的内容。
将自己的打算,透露给韩绛之后,韩冈暂时没有别的想法了。现在拿出来的题目只是作为范例,真正的考题,要到最后才会交
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