多。这拍卖的物品自然也上了一个档次，参与拍卖的人少了，但气氛却越来越热，金丹修士的威压来回招呼，真是有意思极了。

　　直到孟氏女修亲自接过侍者手里的托盘，拿出了一件龟甲样式的物件，白若渝漫不经心地一瞥后，随即身体微微前倾。这块龟甲虽然通体洁白如玉，但是不巧的是龟甲的下半部分已经碎裂，显然是残缺了。

　　龟甲之上一点灵气也无，看起来就像是一个凡物一般，精致而无用。

　　孟氏女修面上丝毫没有尴尬之情，朗声道。

　　“此物原先是一件先天灵宝，可以用来占卜吉凶，后来因故损毁，故而被托在此间拍卖。日后若是有缘，说不准会恢复灵宝之威能。”不过能被孟氏女修拿出来，那么这件灵宝能够恢复的可能性，应该是微乎其微了。但凡有一半以上的可能，这件灵宝的主人也不会把它放出来拍卖掉。

　　灵宝有先天和后天之分。先天灵宝乃是天生地养，天然形成，生来就能调动先天元素，是对敌的利器。而后天灵宝为修士所炼制，其具备的灵性不如先天灵宝，调动起元素之力不如先天灵宝流畅。

　　但这并不是说后天灵宝不如先天灵宝，某些后天灵宝威能极大，在攻击力方面甚至要比某些先天灵宝还要强大。

　　就拿这件龟甲灵宝来说，它的功能是占卜吉凶，很显然是没有攻击力的。或者说防御力也不怎么出挑，不然堂堂先天灵宝怎么会落到一个破碎缺失、沦为凡物的下场。

　　这其中的故事或许不得知晓，但呈现在众人面前的结果就是，它丧失了作为先天灵宝应有的威力。

　　而白若渝之所以身子前倾，是因为体内的阴阳二气对这件龟甲产生了反应。或许可以这样说，这件龟甲模样的先天灵宝，其调动的元素之力应该就是阴阳之力，不然白若渝不会产生这么明显的反应。

　　易经有言，“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰:阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

　　以此为常理，调动阴阳二气进行占卜不过举手之事而已。可如果没有研习过占卜之术，对阴阳之力没有任何理解，便是将这块龟甲请回去，也是无济于事的。

　　孟氏女修可能也明白这个道理，因为她连提都没有提这块龟甲能调动怎样的元素之力。不知是让修士自己回去探索，还是压根已经没有提的必要了。

　　所以在孟氏女修报价的时候便出现了十分滑稽的一幕，堂堂先天灵宝，虽然已经破损，但它的报价却只有一百块上品灵石。

　　一百块上

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