的墨家防守的城邑。

　　墨家既善守城，那么滕国也不是一日可以攻下的，就必须做好长期围困的准备。

　　越王翳没傻到想要强攻，想的就是围城困死墨家，逼墨家出城野战或者宣布投降。

　　既要做好长期围困的准备，那么后勤就必须要做好，留下这么一支在后方乱窜的义师，对曰越国的后勤运输是毁灭性的。

　　再加上从越国本地准备后勤，肯定不充足，必须得到这些小国的支持，哪怕他们出不了多少士兵，但是能够出动粮食民夫就够了。

　　如果不去救援，这些小国会担心义师攻破他们的都城，以“助不义之战”的借口对他们动手，那样的话必然会导致各个小国不敢出力。

　　越王翳气愤之余，也只能下令全军开往武城。

　　随即派人去鲁国借路，声明自己不是想要入侵鲁国而只是从鲁国乡间借路。

　　四万多大军，渡过沂水，经过十余日征途，终于抵达了武城，可映入眼帘的武城却是一座毫无兵祸痕迹的武城。

　　墨家义师已经在五日前南下，不知去向。

　　城门处，还残留着义师攻城的可怕景象，城门被炸成碎片，附近的城墙也彻底坍塌。

　　越王翳听鸷说起过滕国破城时候的场景，但却没有亲见，今日一见才信墨家攻城的手段果然已超天下以后的攻城十二法。

　　武城宰出面迎接了越王和费国的使者，越王勃然大怒，询问武城宰何不坚守？

　　武城宰却道：“费人国弱，不善征战。滕地越人驻守，尚不能支撑五日，况于武城？”

　　越王翳不好发怒，又问义师在武城如何，城内人皆道：“秋毫无犯，乃君子之军。反而整饬政事，惩罚贪吏，赏罚分明，救助贫苦，行天道之礼……”

　　武城深受儒家文化的影响，他们所说的君子之军，非是越国这种基于血统和经济地位的“君子”，而是一种道德意义上的君子。

　　此时能做到秋毫无犯的军队，旷世罕有。

　　越王翳也想让自己的军队做“君子”，然而军队需要吃饭，需要粮食，这“君子”做起来就有些难。

　　墨家义师在临走之前，将府库的粮食多数分发给了城内的民众，剩余的多是一些祭祀的税粮。

　　越王翳不想得罪贵族，因为这是越国维系霸权的根基，大军所需要的粮食也就不能动用贵族的粮食和祭祀的税粮。

　　无奈之下，只好征收民众手中的粮食。

　　按照越国的习俗，在城门敲鼓，集中城内百姓，告诉他们必须在三日之内将“府库”的粮食归还。

　　这些粮食原本属于府库，被墨家分给了民众，留给越王翳的就是个两难的选择。

　　要么，做君子之军、仁义之师，秋毫无犯……粮食从府库跑到个人手中再收回去，同一批粮食，意义却截然不同。

　　要么，就做残暴之师、虎狼之国。

　　其实还有第三条路，

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