投资。

　　我投资下去，雇佣几千上万人在工厂工作，或者是修建住房、商业大厦，这样他们就有了稳定的收入，能改善家里的生活条件。而因为他们的需求，各种吃穿住用的厂家也能多生产东西，多卖钱，因此厂家们也会增加雇员、增加购买原材料，原材料的种植者、生产者，也能多卖一些钱来改善生活……他们有了钱了，我的产品也就能卖出去，房子也有人买或者租，于是我又挣钱了，又能继续的生产或者建筑……

　　这样一来，就是一个完美的平衡。结果就是我能获得收入，工人能有活儿干，工厂能扩大规模，农民能扩大种植，国家也能增加税收去发展基础设施建设，如此便能让社会更加稳定，发展更加快速……我这样做达成的效果，是不是霍先生您想要的呢？”

　　顿了顿，殷俊又道，“反过来讲，如果这些地方政.府说，殷先生，我需要什么什么，你帮忙捐献什么什么就好。或者是我们需要什么，你来做这个吧……不按照供需关系、商业原则的做这些事情，别说是我，就是霍先生你，还有包船王、李超人他们，也是扛不下来的啊！偏偏这样做如果没有成绩的话，人家还不会怎么感激你，觉得你只是虚有其表，对不对？”

　　听着听着，霍瑛东脸色就凝重了起来。

　　殷俊的话语，让他联想到了这两年他在内地的投资和捐赠。

　　虽然用力非常多，但取得的效果却甚微。

　　难道真是自己做法不对？

　　可殷俊说的，未免太过赤果果，又太过自私了啊！

　　如果大家都像他这样，那么真的能把祖国建设好吗？真的能让自己的强国梦实现吗？

　　看到霍瑛东脸上阴晴不定，殷俊沉吟了一下，道：“本来有些话，我是不想说的，说出来会得罪人。但今天霍先生能这么指点我，我也就不能藏私了。《道德经》里面有一句话，叫‘天地不仁，以万物为刍狗。’说的是在天地眼里，什么东西都一样的。我的理解是，如果引申到商业或者国家发展中去，那就是要有大仁，却不应该有小义。捐钱捐物、做一些慈善，帮助的只是一些人而已，而且对于他们长期的生活，改变其实不大。

　　授人以鱼不如授之以渔，我们需要做的，是教会他们怎么去靠自己的劳动去赚钱，去发展科技、经济、文化、教育。在这个过程中，我们赚得越多，其实对他们的帮助也就越多。而这种财富效应，才会带来更多的公司在华国投资，拿出他们最好的技术和产品。只有获得了这些，我们才能学习和模仿，从而科技、经济、素质等等都上一个台阶。

　　霍先生该不会以为，所有人都是慈善家吧？为了能让这些真正有能力帮助华国发展得公司过来，难道不应该讲利益吗？光是讲奉献，讲帮助

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