1)第148章:卍_我是一具尸体
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  最开始的“佛”以及佛家学说,包括“佛”这个字的意思,通通都是从印度那边传过来的。

  虽然九州历史悠久,基本上都是各种学说派系从九州流传到世界各国,但是唯独这个佛教,是从外国进入九州的。

  我刚刚进入修炼界没多久,不知道九州佛门和印度佛门关系怎么样,历史书上的东西也不能信,那都是后世凡界的普通人记载的,错误太多,歪曲的地方很多,顶多只能当成是参考。

  记载说印度佛门的领袖释迦摩尼,就是在九州流传的如来佛祖,其实进入修界,就知道这是不正确的。

  凡界的人们没有修士的概念,就将两者混为一谈了,而其实如来修炼的法门是他自创的,并不是印度流传过来的修炼法门。

  如来之所以能成为九州佛门的领袖,不仅仅是辈分高,还有一点就是他开创了一个完全不同的佛教理论以及修炼派系。

  表面上看,印度佛教和九州佛教是一脉相承,顶多是九州佛教改善了印度佛教的学说,但事实不是这样。

  两个佛门,是完全独立的派系,各自有各自的教义的修炼法门。

  就连他们的子弟的气息都不一样,九州佛门子弟的法力以及气息,就是正义大气,如烈日当空,让人无所遁形,感觉自己的一切秘密都会被佛力看出,一法破万物。

  而印度佛教的法力就比较注重细节,在气势上不是那么突出,但是擅长凝聚各种奇妙的法术,而且这种佛力略微内敛低调,光芒不是纯金明黄的,而是黯淡的金光,甚至带着一丝的灰黑。

  因为印度佛教的教义突出的是,生和死是无法或缺,互相纠缠的整体,死亡是另一个开始,新生就是死亡的轮回。

  所以他们的金色发力上,带着淡淡的黑,这一抹黑色的寓意就是死亡。

  所以即使不知道印度和九州佛门的区别,只要看他们法力颜色就知道了。

  关于印度和九州两个佛门各自的介绍以及互相之间的联系发展,说个十天十夜都说不完。

  “好复杂。”安雅琳站在凌天殿上,听了袁天罡和顾青云的的话,眼珠子转悠。

  “当然复杂了,佛门很复杂,九州佛门和印度佛门之间更加复杂,这两个佛门纠缠了数千年都没有分出个所以然来。”

  看着遥远处的金光罩,袁天罡撇撇嘴,“你说不就是一个教派的教义,不就是修炼法门么,搞得那么复杂干嘛,什么过去现在未来佛了,众生平等了,码的,说得跟真的一样。”

  “呼。”

  我和安雅琳携手降落在凌天殿之下,而凌天城内外,3千多万大杨子民全都仰望天空,议论纷纷。

  “别吐槽了,道门和佛门可是有很大的渊源,你至于嘛。”我翻了个白眼。

  佛门,道门是修界的两大超然势力,虽然不争不抢,不扩充疆域,不争权夺势

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