也不是置办不了好点的武器，怎么说都比随便找个啥，比如菜刀木棍之类的好的多，但是他们嫌麻烦，那就没办法了。”
说完，关荫才说：“小妹用的武器比较杂，给什么能用什么，这家伙连连枷都能用，还会用双节棍，你说有多扯，就是个啥都会，啥都不精的入门级选手。关圃用的武器，比较好的是双刀，尤其短刀，据说现在琢磨着找领导磨叽，要一双军用匕首。总结起来，这俩家伙都属于拳头比武器精的那种入门级选手，算不上高手。”
这话说的，景姐姐和天仙儿不由对这人侧目而视，你不也是拳头比武器厉害吗，怎么还照人下菜碟呢？
鉴于这家伙的表现，景姐姐坚持认为，这就是大宗师瞧不上半步宗师以下的表现，就是骄傲自满了。
于是，景姐姐用一句很有哲学道理的话批判娃儿爸，说：“君子不器。”
小师妹觉着没眼看了，你好好的，跟这家伙讨论什么哲学问题，这家伙当年在学校相声社舞台上可没少和别人讨论哲学问题，当年，到了大二，专业课多了起来，全国高校都要学习的一些基础课结束，一部分基础课时间换成了选修课。
你知道大师哥选修的是什么课程吗？
哲学！
我的天，看到什么主观能动性，客观存在，一般艺术生头都大了，可这家伙不，整天神神叨叨的，据说去给人家中学生上书法课的时候，还跟什么禅学辩论过，结果不知道，但学校传言说关某人老谋深算，为了给人家和尚留点面子，所以没承认自己赢了。
跟他讨论哲学问题，这不是找虐么。
关键是啥呢，这家伙会活学活用。
果然，大师哥一张嘴，擦干手，把小可爱抱过去，赢得两个亲亲，挑眉接了娃儿妈一句：“善假于物也！”
景姐姐一怒，开始用现代哲学反击：“君子不器是经过多少年论证的科学道理，你不能违反科学道理。”
这就属于掐架了。
关荫懂得不能跟老婆辩论的道理，立马投降：“对对对，君子是不能拘泥于形式，就比如我，给啥武器都没用，随便出招，半步以下包括半步都是废柴，比如亲爱的，一线以下根本不是对手，这就叫君子不器，拘泥于形式，那就成了经验主义，本本主义，唯武器论者了，这个不好，一定要改正。”
景姐姐很满意，对嘛，道理我都懂，你作为一家之主，不能跟我争论对错，没听说过嘛，你对了，我错了，那也是你错了，因为你跟我争论对错，本身就是你错了。
可小姨子不服了，啃着一苹果从后头出来，反驳道：“君子不器，首先得是个君子，没君子实力，给啥都没用。比如说大姐夫，人家是大宗师，那才不拘泥于形式，给啥武器人家都是稳虐对手，可你要是来一废柴，还敢说君子不器，那你就等着被打碎一嘴牙吧。”
这话题景姐姐不接，立马赞同：“那是肯定的，吃饭吃饭。”
小姨子连忙问大姐夫：“关苗关圃好像最近一年进步飞快，这是为啥？”
为啥？
你不看大哥这一年给买的好东西有多少。
“原来买不起的正骨培元药材，现在能买得起了，原来三天吃一顿肉就觉着很好了，现在天天吃肉都没问题，还得担心胖了怎么办，没物质基础，哪可能有能力的提升啊，人，总是要局限于大环境和小环境的限制，不可能超越客观存在的规律而存在。”大姐夫一派哲学家气度。
小姨子点头：“穷文富武，这话不假啊。”
所以说，君子不器，那是有前提条件的，前提条件就是有假的物，要不然，别说善假于物，就连能假的物都没有，你还怎么假于物？（未完待续）
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