果,河里有捕不完的鱼。我们还种植粮食和蔬菜,圈养羊和独角兽。
库伯塔我们用石头和木头建造房屋,用泥土烧制陶器,用兽皮和一种虫子吐的丝编织衣物。我们冬不怕冷,夏不怕热,生活自由自在。
比格温迪补充道,祖先留下的传中,在恶魔不曾来临的最长的一个季节,我们的房子比山还高,窗外就是白云,人们不用劳作,清晨的鸟儿一歌唱,就有神的使者穿过跨大湖的虹,为我们送来食物。
……
祭司们脸上的表情变得美好起来,仿佛这些事情是他们亲身经历过的一样。
司徒:“如果我们能给你们的部落,你们的子民带去比这些更好的生活呢?”
祭司们显然不相信这样的事情,还有什么生活比古老的传中更好的呢?
接着,他们便看到了他们此生所见过的最不可思议的画面。这些画面出现在他们的意识中,在过去,他们想都不曾想过,连梦里都不可能出现这样的画面。
他们看见人们穿着华丽的衣服,高耸入云的房子连成了片,比虹还要壮观美丽的大桥横跨江河湖海,许多形的盒子载着人们在宽阔的路上飞驰,还有人整齐地坐在张开翅膀的大鸟的肚子里,飞碧海蓝天。
人们也不用狩猎,成群的他们叫得出或叫不出名字的动物被圈养在比他们的木屋还要宽敞舒适的大房子里,养肥后就变成了餐桌上的食物。
人们也不用种植,一些奇形怪状看起来很强壮的西在田里耕种,发出轰隆隆的响声,轻松地把谷物从茎秆上脱离,去掉外壳,磨成粉,变成一条一条柔软的西,在热水里一滚,就冒出了诱人的香气。
人们也无需繁琐地用火石碰撞或钻木头来取火,在专门加工食物的地,只要轻轻一按,大片的蓝色火焰就在没有柴禾的虚空中燃烧起来。
人们不惧酷暑,挂在屋顶或墙上的一些西里会吹出凉风,屋外热得能煮熟鸟蛋,屋里的人却盖着厚厚的被子睡觉。
人们也不惧寒冷,反而在最冷的季节里到冰天雪地里玩耍,用冰块雕成各种美丽的西。
人们也不惧黑暗,仿佛繁星都被摘了下来,一到夜晚就在路上、窗户上和房间里发光。
整个人间都像星空一样璀璨。
……
“乌纳布!”
三个伊特萨祭司口中同时颂出了这个词,身体缓缓匍匐在地。
青木知道乌纳布是伊特萨人的创世神。那个星空之夜,他们整夜祷唱,祈求神子归来。如今,他们看到人间繁华的灯光,误以为那是乌纳布降临,整个星空都为人间所有了。
只不过是把地球的一些正常的景象通过梦境展现出来,就彻底征服了伊特萨祭司们。
他们的明现状和地球现阶段的明相比,相差了何止万年。就好像你把一个石器时代的人带到了二十一世纪,他怎会不以为自己到了神的天国!
司徒告诉他们,如果让我们进入祭坛,我们就能带着你们的子民去到那个世界。
祭司们沉默了。
但他们的信仰依然牢固,即使利用神圣之杖和梦境去干扰他们的意识,也依然无法让他们马上接受这件事,仿佛冥冥之中还有一种力量隐在暗处,让他们固执地守护着世代相传的规矩。
青木又想起了他们在祭坛所结的神大阵。那让一直冲突的三个部落突然团结起来,摒弃前嫌,斩断从神圣之杖伸出的意识触手,并且摒除杂念,集中体意志和神,形成一个前所未见的群体梦的力量究竟从何而来呢?
沉默过后,祭司们开始轻声交谈,接着便是激烈的争吵。最后,他们决定,回去告知部众,然后请示神谕,让神来决定他们的去留。
虽然事情并不顺利,但总归是朝着好的向发展了。他们相信伊特萨祭司已经动心了,明代差的力量无可抗拒。
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