，再交往军机大臣廷议，最后交给皇帝勾决。

　　不少时候，一些已经被判了死刑的犯人，就在皇帝勾决的时候，被改成了免死流放。

　　皇帝此时秉承的是一种上天有好生之德，不忍刑杀，流而放之的思维。实际上就是一种慎杀思想。

　　皇上都不忍心杀了这些人，没想到，到了这里，却成了草菅人命的牺牲品。

　　这里固然有客观的原因，但是，监管者的主观原因，也是很重要的。

　　“珉长官，你再看这个脱逃率，百分之八，一百个人里面，就有八个逃跑的，成功率百分之四。有一半人成功，另一半儿，或者是未遂，或者是被抓回来了。”

　　“脱逃的原因，有的是可以理解的，有的是不可接受的。”

　　“具体说说，都有什么原因？”

　　“有思恋故乡故土的，想念亲人的，看不到前途的，理想破灭的。当然这些理由，情有可原，但法无依据。既然你是流犯了，这些问题就得受着。以这个理由脱逃，是不成立。”

　　“剩下的，就有的斟酌了。有的是被庄头和其它流犯欺压虐待的，有的是衣食住行实在恶劣受不了的，有的是劳役太重，劳役时间太长的，有的是明明干不了的活，却非要叫干的，还有的说是冤枉的，……。”

　　“最后实在受不了，就得想法自杀自残，要不就是铤而走险脱逃，想寻求一条活路的。”

　　流人到了流放地，其漫长的被惩罚过程，才刚刚开始。

　　不仅人身自由没有了，生存条件的严酷，才是真正的考验。在被抛弃，被屈辱的时候，再加上被欺压和非人的体力和精神折磨，很多人的忍耐都是有限度。胆子大的，兴许就会起来反抗逃跑，胆子小的，就会采取自杀的手段逃避。

　　自伤自残，也是一种被动的逃避手段，就是通过自己伤害自己，让自己的手脚等部位变成残疾，借以逃避沉重的劳役。

　　流犯中，也有一些受到优待的，但是，这只是特殊情况。

　　这些受到优待的，或者是有钱的，通过买通庄头或者当官的，获得一些优待。

　　有的是有手艺的，缺了这个人不行，也会受到一些优待。

　　有的是有关系的，有背景的亲友给打了招呼，受到一些优待。

　　还有一些例外，就是比较有文化的，比较受人尊重。无论是军官、士兵、犯人，还是当地的百姓，都会比较尊重和照顾这些人。

　　但是，绝大部分的普通流人，命运都是非常凄惨的。说他们每天都在死亡线上挣扎，也不算过分。

　　这就是流人死亡率和脱逃率如此之高的根本原因。

　　当初没有把这些流人直接处死，而是给他们留了一条命，自然是不愿意叫他们都死在这里的。

　　人死在了这里，不仅朝廷的慎杀意愿落空了，对于朝廷的声誉，也是个损害。

　　朝廷流放这些人，不仅是

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