“《艺文志》中记载，小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也，此为十家之末，不入流也。圣人也曾说，此为小道也。”
宗池信誓旦旦。
搬出一位先贤和儒家至圣先师，他自认为没有输的道理。
谁知孟川却冷笑连连，“请问艺文志是何书籍？”
宗池道：“史书。”
“史书中，自古便有以人为说之道，不知是否属实？”
“自然属实。”
孟川又问：“艺文志中所载篇章《伊尹说》、《鬻子说》中，是否为以人立传成史？”
所谓的《鬻子说》等，就是人物传记。
类似史记的那种写法。
宗池道：“自然是如此。”
孟川大笑道：“那你可知，这以人为史之道，最早出自于小说家？”
“一派胡言！”
谷/span闻声，宗池信念有些动摇。
孟川乘胜追击，“我大魏史圣曾说，盖千古之史，莫出于小说者家流，是以，小说家为史家之宗！先秦时代，百家争鸣，小说家以人物为传，以天下四方习俗为基，成为十家之一。
近代以来，先帝曾言及小说家，将小说家誉为十家之中流砥柱，是以，小说家小道之说一去不回，你今日出言有辱小说家之道，难道是在质疑先帝？
而且，你只知圣人曾言小说家为小道尔，却不知后半句话为‘必有可观者焉’。难道今时今日似你这等文人，都学会曲解圣人之言并且断章取义了不成？圣人说的这后半句话，都被你给抛在脑后？
小说家被历代先贤，称之为集千百‘闾里小知者’之所为，有君子大人之思想精髓，难道就被你一言蔽之？
《朱释》说：世人常言之小道，如农圃医卜之属，乃利民之道。可见，即使是你口中的小道，亦有大作为，大抱负，此道，焉能称之为小道？
你读圣贤书这么多年，难道就只学会了断章取义，曲解圣人，亦或者强词夺理，不重先贤思想之精妙？你也配做个文人？就连现如今的一些史学大家，都已经承认小说家为史家之宗，你却敢心存质疑？
今日，我在问你，小说家，是否早已没落？是否为微末之学？”
宗池连连后退，嘴里连句完整的话都说不出来。
孟川缓步向前逼近，“我说你大言不惭，你可认？！”
“你...你...”
宗池现如今已经完全结巴了。
一时间竟然想不出多余的话来反驳孟川所言。
“既然不认，那就打到你认！”
废话说完了，接下来就该动手了。
以今时今日孟川的地位，无需向这种文人让步。
啪——
一巴掌直接拍了过去。
众人懵了。
而慕容列只是在看戏。
“你...你有辱斯文！”
宗池接连后退。
孟川再次笑道：“有辱斯文？你手无缚鸡之力，就是最大的有辱斯文！
君子六艺
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