的《黄庭经》。
如今的上清派,绝大多数门徒修炼的都是《上清大洞真经》。
此经脱胎于原始的《黄庭经》,由上清派祖师魏夫人所创,即是练炁法,又是一门观法。
以人身为一小天地,以神识为上神,洞察全身,开通周身窍穴,纳五方之气,涵养人身。
使人身越发完美,达到天人的境界,最终肉身成圣,羽化飞升,是天下间一等一的法门。
原始的《黄庭经》要求修行者将天地之神,纳入身体,人神混合以成道。
但是,
这个世界是没有神的。
天地无神,如何纳神?
你纳入身体里的真的是神吗?
这法门从根子上就错了,
所以在魏夫人从经中领悟出《上清大洞真经》后,上清派就已经无人再练《黄庭经》了。
而修吾无意间学会的《黄庭经》,
是祖师陶弘景改良过的,《黄庭经》版本!
这位祖师有经天纬地之才,气吞山河之志。
敢衡量天下之神,为‘神明’排序,编攒出制度严明的《真灵业位图》。
在陶弘景修炼有成后,重新研读《黄庭经》,再结合《上清大洞真经》创造出了新的《黄庭经》。
同样是以人身为一天地,
但是不同的是,祖师认为:
‘我’
才是身体里最大的神!
版本的《黄庭经》将灵魂拆解,
以三魂为天帝,七魄散入身体,化为三部八景二十四真神,
驻守三丹田,与五脏六腑,五体五官之内。
在体内制成一个小天庭:
天帝【三魂】居于上界【上丹田】,总管三界【上下三丹田】,统率众神【七魄所化二十四神】。
世间练炁法门,都需要修行者全神贯注运行周天。
但是有了二十四神,不需修行者刻意驱动,便可自发的修炼,一日修炼可顶他人三日。
毕竟,那有帝皇身体力行,处理杂事的,
都是稳坐金銮殿,统筹全局,
具体事务,自有众神操持。
简直就像是挂了一个二十四小时不停修炼的外挂一样。
但是天下功法有得必有失,这功法入门极难,
本来修行性功就不容易,
灵魂一旦受损,很难恢复,甚至很可能终身痴呆。
更何况要将七魄分为二十四份,这过程一旦出错,轻则昏迷不醒,重则直接投胎转世。
所以上清派已经有几十年没人修炼这个法门了,而上一代修炼《黄庭经》的前辈,都已经死于战乱。
当吴得常发现修吾修的不是《大洞真经》,而是《黄庭经》时也极为惊讶,甚至都惊动了上清派掌教杨明,
这可算是上清派,传承《黄庭经》的独苗宝宝了。
于是吴得常就顺水推舟,在掌教的见证下,正式将修吾收入门下,成为关门弟子,并赐名修吾。
而且随着修吾修为日间深厚,二十四神反补七魄,竟让修吾的的病无药自愈,重新获得了七情
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