3)第一百三十二章 无相真解_江湖我独行
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  管的一头,鼓起腮帮子用力一吹,只见一股粉红色的烟雾如箭一般射入堂中。

  由于这瓦房的正厅面积颇大,张放所处这扇窗户之前还有个屏风一类的东西,所以厅中之人根本没发现有这股粉色烟雾窜进来。

  这粉色烟雾也是大有名堂,据陈长老所说,乃是出自药王谷的一种极有名气的迷烟,哪怕是一些地级强者毫无防备的情况下吸入此烟,都可能造成头晕目眩的效果,而人级武者一旦中招,就会昏睡数个时辰,期间哪怕是有惊雷在耳边炸响,也无法将其惊醒。

  张放吹完迷烟就将那细木管重新收入纳物戒中,然后将眼睛贴到那窟窿上,朝里面望去。虽然厅中有屏风阻隔,张放看的并不怎么真切,但是张放只是想看看里面的动静。

  数息过后,厅中的动静越来越小,张放只看到屏风后有几道身影一下摔倒在地上,他当即不再犹豫,一个纵跃,穿窗而入,朝着厅中直直而去

  ①摘自‘吕建福’的‘关于中国汉传密教研究中的几个问题’。

  这本书肯定不会严谨讨论佛学问题,至于引入这些东西,只是想对金老致敬,同时以我的认知和本书的体系,给那些威名凛凛的武学寻找一下合理的出处,以及用我的角度去解读一些金老书中经常被热议的一些话题。

  比如被金轮法王称为护教神功的龙象般若神功,为龗什么身为吐蕃国师的大轮明王没学到?

  我个人认为就是时间节点的问题,大轮明王的时期,天竺僧人还没有大量涌入吐蕃,但大约1100年后,随着古五印之地逐渐被伊斯兰教众占领,而印度国内印度教再度兴盛,佛教逐渐式微,而后大量密宗进入西藏,而我个人认为也是在这一时期龙象般若神功传入西藏。

  当然这是我个人的解读,特别是基于我自己的体系上,所以我将火焰刀的绝学出处安排在了汉传密宗。火炎刀的名字,与原著略有不同,是出于各种考虑略作更改后故意如此的,以后不再特意提及此类安排。

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