是弄相关证明的，以免人家来考察录像的时候太煞风景。

　　这是卢昊的事儿。

　　然后其次，是更重要的：政治立场。

　　如果把国家比作一个机器，那么所谓的文化、传统、宗教、经济……都是机器上的一部分，其中无论是政治家，还是道士，都要指着这台机器吃饭。而政府就是这台机器的操作技工，没理由不找人打个招呼疏通疏通。学名：关系场效应。

　　世俗了吧？的确有点，其实话本里写的、以及大家主观认为的都没错，所谓的“世外高人”的确不用在意世俗眼光，什么政治、什么立场，全他娘的都是屁，毕竟随心所欲，毕竟道法自然，毕竟……

　　当然，这些发言和态度需要一个前提条件，就是——毕竟你得成仙以后再说。

　　而政府，你成仙之后可以爱答不理，但你还没成仙的话……它可以让你成仙。

　　李师孚是个聪明人，是个冷静、隐忍、不择手段的智者，她走之前布置过这件事，所以她在秋分小较时就去见了一个人，那个人就是中国道教协会常务理事、灵宝道掌教真人：祁雍。

　　【道教协会】是个很庞大的组织，会址在白云观，隶属全真教门下，早在民国成立之前就已经颇具规模，是由六大宗派联合各大道门成立、由国家宗教局认可、享受权利并遵守义务的合法组织。

　　它的存在权威和影响力，早在十三年前，由国务院通过的一套法律《宗教事务条例》可以证明。李师孚获得了祁雍的支持，可以说就解决了大部分政治问题。

　　而李师孚走后，需要新的对外联络人，尹凝去了灵宝道接洽，陆家超则直接去了道教协会的总部。

　　换言之，这两天里面，三个人已经疲于奔命，光现在的事情就已经是力有未逮，更别说再加一个什么“门派道法革新”这劳什子事情。

　　而且原本这些大事，本来就要以萧远悠的掌教身份来办才会方便一些，对外说你是门派长辈，还不如说你是门派负责人来得好听。所以说这三人其实就是在给没啥卵用的“鹜远真人”擦屁股。

　　还好萧远悠在他们四处奔波时解决了一场内部纷争，要不然他可就真算是百无一用了。三长老也是感激他这一点，才这么和颜悦色地劝他别闹，要换个人，尹凝都直接开喷：“什么智障！有没有点眼力劲儿！你还想不想干了！”

　　萧远悠知道了来龙去脉，点头道：“原来如此……”

　　然后他就提出了一条相当有水平的方案：“六如寮可以建设为‘道法研发部’，寮内弟子负责开发道法，以及功法可行度的试验。然后将结果整理成记录，长老确定可行后，直接传授给内弟子，再由内弟子研习、传授给其他弟子。这样先学后教，熟而出师，反能让人温故知新。最主要的，能节省其中多余的人员运转。最终使道派整体实力上升。”

　　“善！”三长老齐拍肩膀，那意思貌似是：交给你了！

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