情况有所缓解，特别是最近，据说平南王尚可喜的某个嫔妃先是皈依了佛门，然后后又改投了基督，因为有了这层关系，东方教会跟平南王有了某种关系。

　　再加上平南王如今正在开私市敛财，王爷知道，教会是与夷人贸易的助力，故当前在广州周边几个州县，教会尚能正常运作，但也因为时不时有当地士绅从中抵触和作梗，官府和平南王亦多是管大不管小，管粗不管细，有些地方还鞭长莫及，因此，目前这些教会在许多地方也只能是勉强运作而已……”

　　这时大伙听得有些缓过劲来了，会场里有不少人开始议论纷纷：

　　“官府为什么要驱赶教会呢？”

　　“文化冲突呗！”

　　“怕是担心老百姓聚众闹事吧？地方官很怕这些事情的……”

　　“难道是有经济纠纷吗？比如土地什么的。”

　　“听说还有教徒与非教徒之间的隔阂……”

　　“难道是教堂的日常活动有扰民？”

　　“可能是宗教仪式比较神秘，各种仪式活动让周围的人们感到不安吗吧？”

　　“我记得旧世界某个大佬写了一本书，叫《文明的冲突》，这大概就是个例子吧？”

　　听到大家的议论，段乐越却微笑着摇摇头，他抬手示意大家安静，接着徐志的话继续说道：

　　“其实当时我也当面向院长嬷嬷问过这个问题，嬷嬷的回答是，关闭教堂驱赶教徒的原因有很多，其中当然也包括在座各位刚才说的一些内容，教堂与当地居民，特别是与非教徒居民之间，确实会产生各种纠纷，人们聚在一起总是会有各种各样的矛盾的，这些本来就难免。

　　但是，我觉得安格尔嬷嬷的观点有些与众不同，她和澳门的东方主教大人都认为，经济问题和风俗的差异确实引起了当地人的不满，但这仅仅是浅层次的原因。

　　安格尔嬷嬷告诉我，作为掌院嬷嬷，她曾经游历了沿海内陆的许多个省，她用亲身经历告诉我们说，内地的情况虽然很复杂，但有一点是很明显的，基督徒中很少有当地的读书人，因为这些读四书五经长大的人并不接受基督教的教义，反而是那些没有被四书五经熏陶过的普通人，对基督的认可度比较高，因此，教会经常会受到来自士绅阶层的攻击和歧视。

　　另外还有一个大矛盾无法解决：那些曾经当过官和正在做官的读书人非常非常不喜欢基督教的教义。

　　因为教徒们只跪拜上帝，不崇拜偶像，无论是软件的还是神鬼，一个真正的、虔诚的基督徒是不跪拜偶像的、

　　也就是说，基督徒其实是不敬鬼神的，至于见到官员，基督徒那就更不肯下跪，也不主动磕头了。

　　因为教义上说的很清楚：在上帝面前没有贫富贵贱，都是上帝的羔羊，因此，一旦遇到较真的教徒，还真的就不愿意跪拜这些官儿

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