定了，到时候天下即时还有人想造反，也不过是些草寇之流，成不了什么大事。”

　　听了杨宪一番话，朱标脸上那是无比震撼。

　　因为杨宪刚才讲的，在他看来是实实在在的帝王之术，果然之前我没有想错，杨卿可为帝王师。

　　原时空，朱元璋就是这么做的。

　　甚至将科举推到了极致。

　　科举制度产生于隋，确立于唐，渐盛于宋，完善于明！

　　正是朱元璋确立了传说中的八股取士！

　　朱元璋自己就是造反起家的，他哪里会不知道，造反军队中读书人的作用，当初他要不是在定远招揽了李善长，他的军队也无法做到如此快速发展。

　　没有读书人参加，单纯农民起义队伍，古往今来就没有成功过，从陈胜吴广起义，一直到后来的李自成无一不是如此。

　　因为农民起义，天生带有思想上的局限性，对自身也没有一个明确的认知，对于革命无法提出正确的纲领。小农思想，也让他们一边容易满足，另一边则是取得一定成果后便急于品尝胜利的果实，还未真正成功，便沉醉于酒色财气之中。

　　这一点，朱元璋最后能够从众多起义军之中，脱颖而出，他感受最深。

　　在朱元璋看来，没了读书人，泥腿子造反，就是一盘散沙。

　　因此他老朱，打从心底里就防着读书人呢。

　　后面清朝在继承明朝八股取士的基础上，更把控制读书人这件事做到了极致。

　　因为这世上，并不是所有读书人都会参加科举，也会有那些不愿意进入这张科举牢笼的人，于是清朝便是搞了文字狱。

　　科举配上文字狱，就是双重保险了。

　　“因此如果是为了这个目的的话，四书五经，确实是最佳的选择。”杨宪开口道。

　　他今天之所以会对朱标说这么多，按理来说，超出君臣分际的话，是想要试一种可能。

　　“杨卿也认同这个提议？”朱标开口问道。

　　杨宪开口笑道：“殿下，我方才说了，如果咱们大明开办科举是为了这个目的的话，确实如此。可要是开科举的目的，是像你之前所说的，为国家选拔一些真正可用的人才。”

　　“那么，这种方式，微臣认为有极大的问题！”

　　“以四书五经选拔人才，万万不可！”

　　另一边，京城。

　　皇宫。

　　朱元璋手中看着的正是大学士宋濂的奏章，他桌上还摆放了一堆，这些奏章内容，和宋濂讲的一样。

　　都是建议朱元璋要尽快开设恩科，同时以四书五经这些儒家经典取士。

　　因为在宋濂这些读书人出身的文官看来，只有这样才能选拔出真正忠君爱国的好官。

　　经过时代的变迁，儒家思想也早已变味。

　　尤其是经过程朱理学的荼毒之后，整个儒家体系，已经彻底沦为封建王朝的统治人思想的工具。

　　用这些所谓的“儒家”思想约束一个人的精神，然后再以法家的手段，约束人的行为。

　　至此整个天下，所有人都变成了一个个相似的“人”。

　　如果没有外力干预的话，这样的天下，确实十分稳定。

　　极个别思想觉醒的人跳出来，也只会被这个世界视为异类。

　　他的呐喊无人听见。

　　久而久之，甚至会产生，自己才是错的错觉。

　　帝王心术，深不可测。

　　朱元璋拿起御笔朱砂，正打算在上面画一个圈时，忽然外面有太监有事来报，打断了他的动作。

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