害己。
这时陈子凯扯掉三张堂单后凑过来，小心翼翼道：“大师，我是不是还要报名啊？”
“是小李子的朋友就别叫我什么大师了，听着就像个骗子，而且别以大忽悠的眼光来看待老子，报堂单？报个屁的堂单，有就是有，没有就是没有，未来且不谈，你现在顶天俩仙儿，还是仇仙儿，根本没必要报名。”
“那我接下来干啥？”
“先把神像都撤了，再把供桌挪到厅堂里来，坐南朝北摆放。”
陈子凯听得云里雾里，炕头上的吃瓜群众也都竖起耳朵想知道原因。
好像在在处处都有讲究都是功夫。
“为啥啊？”
“我既然愿意帮你就会尽全力，现在供桌的朝向是坐东朝西，按照你的命盘来看这是最差的摆放朝向，坐南朝北会旺你的运势，哪怕啥也不旺，神像也没有摆放在卧室的道理，你家又不是没地方，跟老仙住一个屋太没规矩了，况且你以后娶亲总不能当着老仙儿的面滚被窝吧。”
立仙堂的规矩有很多，针对不同的堂口形式，会选择不同的处理方式。
以陈子凯举例，哪怕仙缘是孽缘仇仙，只要供奉了就属于保家仙的范畴，不同于出马和出道，因此没有必要去写堂单，也写不出来，硬写的话就像是江妙师那种忽悠出的吭哧瘪肚。
在这一块赵三元给出的方法非常简单。
只见他在红纸上龙飞凤舞写出一副对联。
上联——福慧得果成得大道，慈悲广大请仙临坛。
下联——修真养性化怨结缘，香火鼎沸吉祥平安。
横批——善恶有报。
没有堂单，甚至连什么什么供奉保家仙之位这几个字都没有，唯有这一副对联，出乎许多人的预料。
因为跟印象当中供奉仙堂的形式截然不同啊，光是一副对联，也太草率了吧？
这又是很大的一个误区。
什么形式最能让普通人印象深刻？
视觉！
常人基本上没机去辨别仙啊鬼啊的，有些连自家供奉的保家仙都看不到，那么如何才能给人营造一种安全感？
当然是视觉。
也就是堂单。
所以许多大忽悠才喜欢洋洋洒洒的写出一张又一张大堂单，因为看着就牛逼，至于真实性几乎不会去考虑。
但堂单这种东西是有存在必要的，条件允许的话当然要把自家老仙们的名字写上。
注意！
堂单是给自己看的！
而不是给别人看的！
要有，可绝没有必要张扬在外！
有些真正的顶香弟子，更喜欢在仙堂上挂着祖师爷画像，堂单则隐藏在画像的后面，根本不屑于给外人看。
老话说得好，越没有什么，越想炫耀什么。
一些顶香的人，姑且说是顶香的吧，他们恨不得将大堂单贴到门板上，甚至是贴在自己的脑门上，生怕别人不知道。
那么遇到这类的大师，你可要小心了。
不幸的
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