第250章韩愈遭贬，可记当日大寿，侄儿赋诗云横秦岭家何在？【求订阅】
“臣某言；伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中华，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；…………
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。
安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云:“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命！”
焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。
伤风败俗，传笑四方，非细事也……古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。
……
……
佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔！”
韩愈奋笔疾书，挥洒之间，已是写了一篇千古文章《谏佛骨表》。
文章气势颇足，惯有正声谐韶濩，劲气贯金石之威。
他以史事为据，论理透辟，辞风激越，甚为雄辩！
待笔墨一罢，韩愈凝视许久，忽觉心中畅快酣然之意直泄万丈，冲垒城池！
彼时，那位小厮在旁，大气也不敢喘一声。
目光斜睨看向书桌，他只读了几句，就觉浑身一惧。
这言辞犀利，文风愤昂，痛斥圣上亲迎佛法一举，实非明君所谓！
不仅劳民伤财，更不事教化！
可以预料的是，这文章一出世，必定轰动整个大唐！
“老爷，您可要想好啊？”
默然了半响后，小厮突然一脸紧张言道。
“老夫虽已有耄耋之岁，但仍然要为天下先！”
韩愈沉声开口，目光锐利，口吻坚决。
他已打算亲自回长安一趟，把这奏表，递给圣上！
无论如何，要劝动圣上，断不能行此之举！
故而，这日韩愈简单收拾了一番行李。
翌日一早，就坐上马车，前往长安。
他一出家门，直接惊动了整个昌黎城！
要知道，韩愈已告老还乡有五载了。
其中大部分时间在此讲学著书，鲜少离开过昌黎城。
此外，每年还有不少学子慕名而来，要拜访于他
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