久世秀则在换室内鞋时顺便整理了一下仪容，也让自己的心情稍微平复了一下，力求不让自己露出任何破绽。

　　梅川和松下两位干事走后，其实秀则并未马上进校，而是先等了一会，然后到保安室去给校长打了个电话。

　　作为一个心思缜密的人，他怎么可能会留下保安这个隐患——好在他在入学前就和校长达成了一个保密约定，现在正是用的时候。

　　不一会，几个保安便一脸点头哈腰地对着电话不停地“哈依”，表示刚刚见到、听到的一切事情都不会外传。

　　自从日本进入“失落的十年、二十年、三十年”后，在东京这种繁华的地方，哪怕是一个保安的工作也并不好找，相信这几个人在工作的威胁下，能够想明白自己的立场。

　　和那些小学校不一样，学大附高的门口是半封闭型的，所以即便是从教学楼也无法看到门口，秀则倒是不担心有人会从楼上看到刚才那一幕。而且根据日本1985年颁布的《风营法》，学校、图书馆等公共设施周围不允许设立风俗业相关产业，所以只要秀则愿意，他完全可以不再见到那两人。

　　作为一个已经有了一些见识的重生者，上世在日企干过一段时间的秀则非常清楚日本人给人“打标签”的本领有多强。一旦让人知道自己是极道出身的，那么至今为止他刻意营造出的良好形象可就全完了。

　　别说是“极道家的少爷”，就算是让人得知自己有个兄弟或者堂叔之类的在做这些事，秀则也可以宣告自己的社会性死亡，再加上自己在会里也说不上话，所以早早撇清关系绝对是一件好事。

　　其实一开始的时候，秀则还没有想过要重新上学，毕竟重生者还要重新上学实在是太羞耻了一点。但奈何环境如此，上不上学最大的区别还不在于能力，而是在于人脉和小团体。

　　在日本，如果一个公司某个部长是早稻田大学出来的，那么他的下属往往也都是早稻田大学出来的，而且大多还是他的学弟甚至是社团的后辈；如果公司老板是庆应大学的，那么这个公司一半以上的管理岗位都是庆应大学出来的也很正常。

　　如果秀则不上学的话，他就不得不忍受社会对他投来的“异样”目光：毕竟大家都是读书、运动、社团，然后上大学、拉帮结派出来的，怎么就你例外？别忘了在日本文化中，“不合群”本身就是一大罪过。每一个人都被要求像日本的国花樱花一样，单看每一朵都不怎么出众，但聚集起来便是大片大片的亮粉。

　　秀则扪心自问，既然自己的能力还远远不够打破这种根深蒂固的传统，那么还是老老实实地在前期按照规矩把流程走完再说。

　　“怎么出去了那么久啊，秀则？我都热了两遍了。”

　　千子见他回来，赶忙把

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