天作孽，犹可活，自作孽，不可活也！

　　难得看到方唐镜吃瘪啊！

　　人间百态齐齐呈现。

　　同情怜悯者有之，幸灾乐祸者有之，心痛自家钱袋者有之，欣喜若狂者有之……

　　各种语言交织，整个长街，几乎就成了菜市场！

　　深吸了一口气，方唐镜朗声道：

　　“回大宗师，‘颜苦孔之卓’,语出于扬子《法言.行学篇》。

　　全句为‘颜不孔，虽行天下不足以为乐。’‘然亦有苦乎？’曰：‘颜苦孔之卓之至也’”

　　这……

　　所有的人都如同被掐住了脖子的鸭子，声音嘎然而止……

　　又过了一会，陡然发出各种各样从喉咙深处迸出的单音节词。

　　我……啊！呀！呃！哦！靠！顶！去！草！

　　还真的有啊？

　　不会是为了圆谎随便扯一本生僻的书来垫背的吧？

　　不对，方唐镜就算是要拉人垫背，也不应该拉扬子吧？

　　方唐镜这小王八蛋，专门坑人，毫无顾忌！

　　所有人都张大了嘴，发出无声的呐喊——这也未免太坑爹了吧？

　　要知道，在文化圈里，能称之为“子”的，莫不都是地位崇高，开宗立派的大家啊！

　　比如老子，孔子，鬼谷子，墨子，荀子，韩非子，孙子，朱子，张子……

　　扬子是谁？

　　大家耳熟能详的《陋室铭》，结尾那句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子曰，何陋之有？”

　　“西蜀子云”指的就是扬子。

　　扬子，名扬雄，字子云，汉成帝时期蜀郡郫县人。

　　著有《法言》《太玄》等巨著，将道家文化与儒家文化融会贯通的先驱者，大思想家。

　　扬雄乃是当时的文化巨擘，推崇儒学传承，确定了孔子为儒家最大的圣人，孔子的经典为最重要的经典。

　　此举乃是继董仲舒推动独尊儒术后又一儒家重大举措。

　　奠定了孔子万世师表崇高无上的地位。

　　后人赞曰：

　　夫子曾云：好名者，人之恒情也。故下士求名，人亦不得以为躁，但我恨其急一时之名。而非千秋万世之名耳。

　　是故，夫一时之名，不必有也，后世之名。不可无也。

　　今扬子所为，夫子有知，当是“今看两楹奠，当与梦时同”矣。

　　扬雄一生“文学穷坟典，头白仍著书，循善诱美人，门停问字车。”影响极为深远，被后人誉为“汉之孔子”！

　　如此人物，在儒家的地位自是不言而喻，乃是配享孔庙的先儒之一，地位崇高。

　　他的《法言》《太玄》更是儒家皇皇巨著，经典中的经典。

　　方唐镜又岂敢信口雌黄，胡乱攀附？

　　这就真的坑爹了，《法言》《太玄》这等经典，按理说每个儒生都需要拜读的。

　　奈何科举只考“四书五经”，大伙儿削尖了脑袋钻进四书五经里犹嫌时间不够，哪里有多余的精力再去看什么科举之外的书籍。

　　真要做学问，考上了科举之后再钻研也不

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