1)第530章 佛家圣地,何来孤苦冤魂?_回到明朝当藩王
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  赞善王者,灵藏僧也。

  传闻中的佛家圣僧,赋予这片土地神圣安宁。

  罗布衣不蔽体,正埋头为喇嘛大人清理靴子。

  喇嘛大人告诉他们,正因他们前世作恶多端,今生才会降生在农奴家庭。

  唯有此生赎罪,侍奉好农奴主和喇嘛大人,才能洗清前世的罪孽,得到来世的幸福。

  罗布印象中,巴啦(父亲)和阿妈啦(母亲)很早就因为繁重的工作,累得死去活来。

  最终在一个寒冬,被上天无情地剥夺了性命。

  罗布以为,巴啦和阿妈啦已经赎清了这一世的罪过,可喇嘛却告诉他,想要让他们的灵魂得到安息,卓玛必须代替他们侍奉农奴主。

  罗布虽生在农奴家庭,却依旧被赋予一个美丽的名字。

  父母将她看做宝贝,只是他们故去后,世间再无人将她看做宝贝。

  “混账东西!”

  喇嘛冷眼看向罗布,上去便是一脚,踢的她一个趔趄。

  罗布不敢有任何怨言,只得重新跪好,因为她要赎罪,连带着父母那一份。

  “这般干瘦,胸脯都没有二两肉!”

  “难怪法王他老人家,不选这些农奴!”

  “生来贱命!你们这辈子就要好生服侍我等,可明白了?”

  罗布叩首,她很委屈,在她印象之中,巴啦和阿妈啦都是极好的人,他们善良,更会照顾受伤的同伴。

  为何他们要受到这般对待?

  阿妈啦临终之前告诉她,千万不要流泪,因为这里没有所谓的同情。

  “尊贵的贡布(守护神),请带我们离开此地吧……”

  ——

  蛟龙拔古秋,阴崖閟(bi)灵藏。

  朱权与凌月奴并肩而行,来到灵藏后,二人的笑容已经消失不见。

  衣不蔽体的农奴们,即便在数九寒天,依旧要劳作。

  如若农奴主心情不悦,动辄对农奴和奴隶实施剜目、割耳、断手、剁脚、投水等骇人听闻的酷刑。

  在吐蕃法典规定,上等之人,其命价为与其尸体等重的黄金。

  而下等人诸如女子、屠夫、猎户、匠人等,其命价为一根草绳。

  凌月奴这一次没有责怪朱权前来吐蕃,唯有看到农奴们的惨状,她才明白自己丈夫要做的事情有多伟大!

  “元人攻占大理,将其改名为云南。”

  “我们苗寨跟大理皇室没有半点关系,却被那些畜生当做奴隶,受尽欺压。”

  “这些农奴,就像我的先人,受人压迫,连反抗的勇气都没有。”

  凌月奴叹气一声,别看现在五毒教和其他苗寨闹的热闹。

  从麻木不仁到彻底反抗的转变,用了近百年时间!

  而吐蕃的农奴制,已经深入骨髓,这些农奴更被所谓的喇嘛们洗脑,更没有反抗的念头。

  啪!

  一名农奴抽打着衣不蔽体的女童,那女童吃疼,却忍住没有哭喊出声。

  因为她清楚,自己的哭声,只会刺激那些畜生,打得更加用力!

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