几乎一夜之间，都对他敬而远之。

　　甚至有一些人在为他伸冤这一件事情，帮过他的人，也对他避而不见。

　　甚至有些人明确的告诉他。他当初为了报仇，他们可以理解，但是方大人做错了什么？有今日之难，从此之后，割席断交。出去之后。不要说你我相识。

　　一夜之间，杨溥成为了孤家寡人。

　　他此刻最想要的，其实并不是荣华富贵，而是一个问题，那就是他做的是对是错？

　　但是他知道，他这个问题并不是眼前这个人能够回答的。

　　杨溥说道：「大人抬举，小人自当效命。只是先妣仙去，我没有守孝，已经大逆不道，而今大仇

　　得报，小人想回乡守孝三年。还请大人见谅。」

　　丁显怎么能看不出来杨溥的意思。他虽然有些可惜，但是孝道却是一个不能否决的借口，不过无妨，这官场上的人从来是想向上爬的人居多。丁显有而今的地位还怕找不到合适的人选不成。

　　于是，赏金百两，恢复杨溥的功名，就让他回乡了。

　　论功行赏之后。

　　丁显立即去拜访一个人。并不是别人。就是黄子澄。

　　无他，丁显很清楚，黄子澄是整个南京最熟悉何夕那一套的人。他跟随何夕学习，其实学习的仅仅是一些理念与方法。具体该怎么做事情，他不知道。真正了解这一些的是黄子澄。

　　只能请黄子澄出山。他才有信心将这一件事情做好。

　　丁显拜见黄子澄。黄子澄是闭门不见的。

　　只是丁显有太多办法，让黄子澄不得不见他了。

　　比如拿捏黄家。黄子澄总不能是从石头中崩出来的。总有他在乎的人。就算他是石头中崩出来了，不是还有那一块石头吗？丁显不会将事情做绝。但是黄子澄是聪明人。知道一直拒绝是什么下场。

　　黄子澄只能见丁显。

　　前文说过，黄子澄毕竟是传统儒生出身，他并不是完全赞同何夕的一些理念。但是他不赞同何夕的那些理念，其实是与方孝孺的想法有一些吻合的。

　　这其实很简单。

　　儒学历史上，很多大儒的弟子转投到了对头门下，也是很正常的。

　　方孝孺想过用儒学将何夕这一套融合掉，消耗掉。黄子澄其实也有类似的想法，他也觉得应该将儒学与何夕的新学统一起来，何夕之前做学问，其实也是冒充儒学一派。但是何夕在儒学上的造诣太浅薄了。

　　很多事情都是漏洞百出，让人啼笑皆非。

　　所以，方孝孺与黄子澄都能看出来，双方思想体系上巨大的割裂。想要弥补，也就是情理之中。

　　而黄子澄与何夕之间的一个矛盾点在于。何夕刚刚开始用儒学作为皮，是为了让人能够接受。但是而今何夕的学说传播日广，有了一批支持者。儒学与新学的融化，已经不是那么重要了。甚至几十年后，说不定有一批人要将两者给

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