话来混淆事实……
就像是救这些人，自然也是会做，但是总会有人表示怎么不派飞机呢？派了飞机之后，还有人表示我老公，我父亲，我谁谁谁是某某职务，我要优先，平民贱民凭什么在我前面……
官吏，永远是非常重要的一个政治部分。
人类的文明总是在不断发展当中进步，华夏自然也不能例外。在这个过程当中，优秀的人才是发展过程当中必不可缺的一个部分，因此一个好的人才培养和选拔的制度就显得尤为重要。
培养，就牵扯到了教育体系。
选拔，就自然是和官僚体系相关。
教育体系会影响到官僚体系，同样的，官僚体系同样也影响教育体系。所以后世有很多时候看起来像是学阀，叫兽，亦或是什么师德，亦或是什么书籍的问题，但是实际上牵扯的东西，绝不仅仅只有教育体系。
斐潜现在想要做的，就是做体系。
官僚的体系，也包括教育的体系。
华夏历史文化悠久，为了确保优秀的人才能够一直为国家的建设添砖加瓦，历朝历代都在不断摸索和健全人才的选拔制度。
从早期的世袭制，养士制到汉的察举制，再到魏晋南北朝的九品中正制，以及后来隋唐的科举制，无不都是华夏先辈的智慧结晶。
就像是吃了最后一个馒头饱了，就骂先前几个馒头水货一样，没有先辈一代代的试探和研究，又有谁能知晓应该采用什么模式来选拔人才？
斐潜想要早一些的推行科举制度。因为科举制度是被证实有效的，并且是华夏影响巨大，甚至到了后世也持续沿用的一个人才选拔制度。
开民智，喊口号容易，具体做很难。
科举在某种程度上来说，就是在一定程度上的开民智。
知识，原本是被垄断的，也是一直都被试图垄断的。
周文王搞死了巫，让知识从巫那边『开民智』，到了贵族手中。
然后春秋贵族试图垄断知识，然后秦始皇上场，把六国旧贵族打得生活不能自理，从而使得知识从贵族走向了更多的世家……
斐潜认为，如果不出意外，知识的扩展，也就是『开民智』，就是如此的重复发展，演变扩散。既被现有掌握的阶级不断试图垄断，不断的贪婪摄取超额利益，同时又被更广泛的范围所需求，在某个不可调和的时刻，爆发巨大的矛盾冲突，原有垄断阶级被杀死，推翻，吊在路灯上，然后被扩大到更广泛的面上，然后渐渐的在废墟当中长出新的，比上一个群体要更多一些的，新的垄断阶级出来。
这就是斐潜确认的『开民智』的过程。
而且这个过程是不可逆的。也就是类似于熵增。
因为人类有好奇心。
所以到了后世，就有垄断知识，掌握媒体的，干脆用垃圾信息，无聊视频，再加上大数据的推送，
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