表述了从猿猴怎样……呃，从相当一般到中人之姿，再到容貌上佳的递进关系。

　　众人见到了庞山民，也不禁议论纷纷。

　　这就是传说当中的隐士庞德公之后？

　　毕竟那是标榜着不以财货名爵为喜，不附权贵高官的世外高人。

　　那么庞山民为什么又会出现在这里？

　　不是自己打自己老子的脸么？

　　这可有意思了嗨！

　　在各种各样的心思转动之下，包括在一旁的郑玄和司马徽，所有人的目光都集中到了庞统和庞山民身上……

　　另一边，庞统却没有理会其他人的心中疑惑，只是加快步伐，来到郑玄身前，向着郑玄拱手一拜，『见过郑公。』

　　郑玄脸色稍微好了一些，正待捋了捋胡子，才说了两句话，却见到庞统便是几乎没有停顿一般，又是走到了司马徽的面前，拱手行礼，『见过水镜先生。』

　　『呃，好好，好好！』司马徽呵呵两声，斜眼瞄了一下郑玄的面色，又飞快的收了目光，连连点头，慈眉善目的笑着。

　　大家都是同台演戏，呃，同台竞技，也就自然不分上下高低。

　　既然是一场戏，那么就需要一个主题。

　　这一次的主题，就是将原本偏离的青龙寺大论的方向，重新引导回骠骑大将军斐潜所预设的轨道上去。

　　偏离的原因有很多，但是其中有一点，是郑玄太过于自持身份。

　　在青龙寺之中，郑玄并没有尽心尽力。

　　或许郑玄是没能领悟到斐潜的意思，或许是郑玄领悟到了但是没能做到位，或许干脆就是没想着要做好，都有可能，但是现在已经不重要了。

　　郑玄不能做，或是做不好，既让旁人来说，来做。

　　就像是一个岗位，A做不了，B就换上。

　　任何时候，任何王朝，学术是为了政治服务的。

　　或许有人见到这个『服务』，就想起了什么大保健，什么冰火两重天什么的，便是表面上一脸嫌弃，心中则是那啥的样子，然后觉得学术这么干净的小娘们，怎么能跟政治这么油腻的中年男配对？

　　其实一个爱钱，一个好色，不就是正好一对么？

　　这一点都不开玩笑。

　　对真理的探寻、对权力的掌控是学术、政治的核心。

　　古希腊的柏拉图认为一个人只有掌握了知识和真理才具备成为『王』的基础，『哲学家王』其后蕴含的逻辑，就是学术为政治服务。

　　同样，在春秋时代经典著作中也有类似表述，『圣人王者』要将好的道德品质内化于自身的仁德，掌握了『天道』之后，就可以成为真正的王。

　　春秋战国时期的诸子百家，原本其诞生的土壤就是为了各个诸侯国探寻政治上的出路，找寻治国理政的方法。

　　有人说像孔子，孟子，老子，庄子，这些人的学说微言大义，确实很出色。但是之后华夏这么多年，为什么都没有出现能与他们相提

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