无妨。』斐潜知道黄承彦在顾虑什么，『不是说全数都改，改一半……采用胡凳胡桌的教舍，用来传授工学之术，而坐席之教舍，依旧是经学之道……岳父大人你想想，工匠之学，授课工匠是不是要常常起身，具体看看这些学徒仿效制作得如何？是不是经常要来回巡视？若是坐席，踩来踩去更添不雅，木屑土灰什么的，也是不便于清理。除此之外，起身坐下也不免徒增繁琐，还不如采用胡凳胡桌，授课之后也好清扫。』

　　『这倒也是。』黄承彦思考了一下，点头称是，『主公所虑甚是。』

　　斐潜所说的这些麻烦之处，在之前的工学院当中确实都有遇到。一般讲授经学文化课，坐席矮案都没有什么问题，但是要动手实际操作的时候，坐席模式的教舍往往都有些麻烦。

　　学生不得不都跪坐，坐席桌案不方便不称手，还容易使一些木屑和砂石落在坐席上，然后要清理编制的坐席，很是费事。

　　清扫不干净的话，下节课说不得某个人的菊花什么的就会被扎……

　　若是改成胡凳胡桌木地板，那么扫一下就完事了，自然更加方便干净。

　　当然更为深层的东西，是可以通过日常生活改变认知……

　　这一点就没有必要和老黄说了。

　　斐潜也微微颔首，将教舍模型的屋顶重新盖回去。

　　现在只是改一半，到时候若是推行的好了，影响大了，说不定就要求全数都改成胡桌胡凳模式的教舍了。

　　大汉沿用坐席制度，只不过是因为生产力和生产资料还没有达到一定的水准而已。毕竟不是所有地方都有木匠，铁钉铜钉什么的在一定时间内还是等同于钱财，而木匠专业一些的榫卯结构，也不是随随便便任何人都能搞得定的。

　　所以幕天而坐，以石当席，是不得已而为之，否则谁不想让自己腿脚舒服些，菊花好过点？

　　现在自然没有必要一定要跟着『老习惯』走了。

　　供奉墨子，是打破一些习惯。

　　改动教舍，也是同样打破一些习惯。

　　而这样的『习惯』，更多的像是一个圈子，一种禁锢。

　　一点点来。

　　在左右两个教舍大院之后，绕往后方，便是办公区域和教职员工的宿舍。同时还有各种小规模的实践工房……

　　一边是木，金，陶土。

　　另外一边则是丝，布，纺织。

　　冶金等需要用火的，自然是在另外之处。

　　『此类工房，还是放置于外吧……』斐潜指着那些工房说道，『虽说院内设工房，往来方便，但是多有隐患。明火好防，但是烛火难御……这些，除了伙房柴房等等，空余之处就修建个小些的庭院池亭什么的，也便于平日教授博士聚会休闲……』

　　这一点改动，黄承彦到没有迟疑，便是点头应下，然后还表示要代替那些教授博士大工匠感谢斐潜的安排。毕

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