，恭贺大汉千秋万载，社稷平安！』

　　虽然说说什么『大汉平安』的话，按照现在的局势听起来就像是讽刺，但是在场面上还是代表了一定的政治正确性，所以众人自然也没有什么异议，纷纷举杯同饮。

　　汉代人不喜欢烈酒，大多数人认为喝烈酒只是追求感官刺激的庸人才做的事情，大多数的汉人喜欢的是米酒，而一般的米酒顶天也就是十几度二十度左右，同时还要兑水，要不然怎么叫酒水……

　　换句话说，其实汉代所饮用的酒，其实就跟后世的啤酒的度数差不多，追求的是饮酒的氛围，是循序渐进的熏熏然，不是上来就直奔主题的刺激感。

　　斐潜又再次举起酒杯，祝福了天子康健，众人应和，再三祝在场诸人，然后所有人回祝斐潜，便算是完成了宴会的开场。

　　编钟缓缓的响起，丝竹之声加入了进来，使得整个宴会的氛围渐渐从开始的紧张，进入到了平和宽松之中。汉代人对于编钟的喜好，简直就是几近于痴迷，只要有编钟一响，便是上等的宴会，正所谓金竹之声，不易酒肉，精神上的享受甚至比吃什么东西更重要。

　　放松下来的商户也在酒水和佳肴，编钟和丝竹之中，开始相互之间推杯换盏起来，气氛渐渐浓烈。

　　这些便是大汉普通的商人，其中绝大部分都是荆州左近的人士，还有一部分是豫州的，多少也是代表了一些勇于走出来的大汉人……

　　大汉最为勇敢的，也是被后世所称赞的，便是例如像是张骞班超等人。

　　『君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨；君不见，班定远，绝域轻骑催战云……』

　　在大汉三四百年间，在中外文化交流史上，有过这样一个群体，他们用自己的努力，辅助汉朝对外的防御战争，而且在开疆扩土，往往以一人或者数人之力，便为汉朝降服一国。

　　有时候斐潜就在思考，这样的人群，是怎样形成，又是怎样消亡的呢？

　　倒不是说当下校场之中这些商户就能和张骞班超媲美，但是至少这些人，是当下大汉勇于走出自己熟悉的故乡，然后翻山越岭爬山涉水追求更多利益的群体，同时也促进了各地的商品流通和文化交流。

　　伟人说过枪杆子里面出政权，但是绝对没有说什么可以用枪杆子来治理天下。

　　所以单独靠武力这一个方面是不足的，就像是张骞班超，他们在西域之中降服外邦的时候，凭借更多的是智慧，是对于局势的精准把控，是言行之间强大的感染力号召力，而不是纯粹只是拿着刀枪杀这个，杀那个。

　　如果说大汉向西是通往外邦，那么对于当下的斐潜来说，这些可以向东向南的商户，是不是也同样属于通往『外邦』？

　　在这些人当中，会不会，能不能也培养出个别的人，能够像是张骞和班超一样

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