呼一声，顿时就带着几名卫士将左慈团团围住。
不多时，侍从便捧了一瓦罐茶来了，有些战战兢兢的立在一旁。
斐潜用手指了指侍从手中的瓦罐，然后对着左慈说道：“左仙人，莫说某不懂待客之道……贵客临门，竟然连一碗茶都不喝，说起来还是左仙人看不起某才是！这一罐茶，便请左仙人仔细喝了……”
左慈鼓着眼珠子，气哼哼的瞪着斐潜。
斐潜却只是笑咪咪的看着左慈……
汉代对于这些仙人，其实也未必全数都相信，依旧有大量的人持着一个怀疑的态度。但是在验证这些仙人是否有神通的时候，未必会采用一些极端的做法，比如绑在柱子上堆上些干柴茅草点火烧……
或许是因为东方人都比较内敛一些的原因，多半喜欢采用一些不见血的方法，最简单直接的便是关押起来，断绝饮食，派兵卒把守几天，如果还能活得滋润的，那么便是多少有些神通的真人，如果被饿死的，那么自然就是骗子。
兵不血刃便可以辨别真伪，并且就算是退一步也可以有说辞，找一间静室让真人修行么，明明是一片好心，怎么能说是关押软禁呢？
对吧？
所以，用饮食来测试就成为了一个简便又有效的方法……
左慈一上来，说没有几句话，便抛出自己已经是仙人之体，可以餐风饮露，可以不食人间烟火，其实也就是给斐潜下了一个锚定，虽然左慈未必知道锚定这样的心理作用的理论，但是完全不妨他的具体运用。
但是，所谓的“辟谷”必定是有破绽的。
不吃饭，人撑个两三天还是可以做得到的，但是人完全断绝水分摄入的话，持续三天的时间就会因为积累大量的毒素无法通过正常尿液排出，在肾脏不断累积，导致肾脏的衰竭，而这种肾脏的衰竭就算是在后世也往往是不可逆的，更何况是在缺医少药的汉代？
所以不喝水，不管怎么说都绝不可能的一件事情。
但是现在的左慈，竟然连一碗茶都不肯喝，在斐潜的再三邀请坚持之下，也就是沾沾嘴唇做做样子……
说实在的，不说一碗茶，就算是一瓦罐的茶汤，其实量也不大。虽然说汉代还是以烹茶为主，但是也不至于差到哪里去，顶多有些像是中药汤剂罢了。
但是看着左慈的样子，这茶汤就宛如毒药一般，又或是喝了茶汤就会坏了道行，断了修行一样，避之如蛇蝎，方才就是如此，现在也是一样。
不肯喝茶，或者所不肯喝水，再结合之前左慈他特意说的话语，那么可能性便只有一个，左慈提前做了“辟谷”的准备了……
辟谷有好多种，选择完全绝食的那种的人，基本上已经是早早的“成仙”了，选择部分节食的人，也不至于对于饮茶饮水如此抵触，那么唯一的可能性，便
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