2)第七十八节 雄辩_风流名将
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  大人请上座”,说着摆着了一个请坐的手势。

  众人见傲慢的野利都彦突然间变得如此谦逊纷纷讶异,从刚才一番言语也不能证明这易大人在文学上有如何过人之处,双方刚才一番言语,这易大人不是落了下风吗?为何这野利都彦会对他如此恭敬,再者说了易中天以前籍籍无名,何来闻名一说。

  易寒依然站着不动,笑道:“老先生,为什么要坐呢?难道我就不能站着”。

  众人一讶,既然对方请坐,却不坐岂不失礼。

  野利都彦道:“请大人坐下乃是一礼,大东国为礼仪之邦,难道大人连这个道理都不懂”。

  易寒道:“礼为世人约定俗成,以前无礼,后来有礼,老先生认为请坐乃是一礼,中天却认为站着更能显示对老先生的尊重,此乃我心中之礼”。

  野利都彦突然站了起来,易寒立即问道:“老先生坐的好好的,为什么要站起来呢?”

  野利都彦道:“我也为了显示对易大人有力”。

  易寒道:“老先生此举是片面,是荒谬的,并不是所有人站着都是有礼的,假如老先生认为坐着是有礼,那你站着就是对我无礼。”

  “这......”,野利都彦站也不是坐也不是,无可奈何。

  余者却第一次听到这种说法,偏偏说来是那么强辩。

  易寒又笑道;“国界不同,礼数也是不同,此为大同小异,作为详细区分对待,便似西夏男女都穿着亵裤上街,难道我就认为老先生你也一定要穿着亵裤吗?”

  全场哄笑起来,西夏在大东国文化未传入之前,衣装随便,***只着一条短裤遮羞而已。

  野利都彦老脸涨红,没有想到被对方如此奚落,他说的句句在理,又发作又是不得,于是说道:“西夏是个开放的国度,陈新去陋,早已经没有人只穿着短裤上街了,易大人只记往昔,却不放眼未来,眼界狭隘。”

  易寒笑道:“老先生懂得入乡随俗,看来瞻仰我大东国文化已久,凡事有主次之分,既然学习得到教诲,是为先师,先前老先生言辞放肆,丝毫不将大东国文化放在眼里,岂不是犯了不敬先师之道,看来老先生说精通大东国文化,其实也只不过学了一点皮毛而已,画虎不成反类犬”,说着摇了摇头。

  众人闻言,大感痛快,连声叫好,却纷纷朝野利都彦看去,看他如何来辩。

  那知野利都彦却道:“易大人说的极是,却不知道大人刚才说的,世上本无山,世上本无水,何来山水之说是何道理,大东国河山万里,难道大人眼睛瞎了,熟视无睹”,他特意引开话题,此乃雄辩的技巧,再陷入对方的言辞之中,只会屡屡处于下风,转化为自己设定的框架才能知彼知己,雄辩胜之。

  易寒朗声道:“老先生好一句熟视无睹,山水之物乃是上天

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